صور داخل مركز المصادر

[

علامات الصدق ان تكون كلمتك واحدة في الرغبة والرهبة والطمع واليأس
- عليك بالصدق ولو قتلك واحذر صديقك إلا الأمين سيدنا عمر بن الخطاب
- والمرء ليس بصادق في قوله حتى يؤيد قوله بفعاله
- الصدق أمانة والكذب خيانة (سيدنا أبو بكر الصديق
- لا دليل انصح من الصدق
- من قل صدقه قل صديقه

لماذا الخوف والشمس لا تظلم في ناحية إلا و تضئ في ناحية أخرى .
إذا سماؤك يوماً تلبدت بالغيوم أغمض جفونك تبصر خلف الغيوم نجوم .
العمل علاج عظيم لكل الأمراض و المآسي التي تلحق بالإنسان .
كاد القلق يبددني هباء لأن قدميّ افتقدتا حذاء إلى أن قابلت من يومين شخصاً بلا ساقين.
الحياة كالوردة يجب أن نتحمل أشواكها لنتمتع برائحتها .
مهما غابت الشمس و انطفأت الشموع و طال الظلام فلابد أن يعود النور .
لحظات الصدق بينك وبين نفسك أروع من كل ما تقوله .
اغرس شجرة اليوم تنم تحت ظلها غداً



بر الواالدين عن ابن عباس رضي الله عنه:



(إنُي لا أعلم عملا أقرب إلى الله عز وجل من بر الوالدة)


قال ابن عيينة رحمه الله : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ، ومن دعا للوالدين



في أدبار الصلوات فقد شكر لهما.



وقال حكيم : راع أباك يرعاك ابنك



وقال أحمد رحمه الله : بر الوالدين كفارة الكبائر



قال الحسن البصري رحمه الله تعالى حينما سئل عن بر الوالدين (أن تبذل لهما ما ملكت،



وأن تطيعهما في أمراك به، إلا أن يكون معصية.





الإيثار أعلى الإيمان.



وقال بعض الحكماء (عامل سائر الناس بالإنصاف وعامل المؤمنين بالإيثار.



وقال حكيم (من آثر على نفسه بالغ في المروءة.



قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (إن العبد إذا تواضع لله رفع حكمته.



وقال علي رضي الله عنه (سمو المرء في التواضع(.



وقالت عائشة رضي الله عنها (إنكم لتغفلون عن أفضل العبادات: التواضع. (

حسن الخلق



قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (خالطوا الناس بالأخلاق، وزايلوهم بالأعمال.



وقال أنس بن مالك رضي الله عنه (إن العبد ليبلغ بحسن خلقه أعلى درجة في الجنة وهو غير



عابد، ويبلغ بسوء خلقه أسفل درك جهنم وهو عابد(.



وقال يحي بن معاذ رحمه الله (حسن الخلق حسنة لا تضر معها كثرة السيئات، وسوء الخلق سيئة



لا تنفع معها كثرة السيئات.



وقال الحسن رحمه الله (من ساء خلقه عذب نفسه).













قال علي رضي الله عنه : بكثرة الصمت تكون الهيبة



وقال الحسن رحمه الله : اللسان أمير البدن ، فإذا جنى على الأعضاء شيئا جنت ، وإذا عفا عفت



وقال عمرو بن العاص رضي الله عنه : الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع ، وإن أكثرت منه قتل



قال رسول الله ق: ((لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم



لسانه))[1][



في قوله: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت))



قال سبحانه: ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنجزاك الله خير وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظّ عَظِيمٍ [فصلت



وهل يكُبّ الناس في النار على وجوههم إلا حصائدُ ألسنتهم؟!))[2][7] ، وروى الترمذي وغيره



عن سفيان الثقفي قال: قلت: يا رسول الله، ما أخوف



وقوله عز وجل: مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:



رسول الله قال: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم)) [3][13].









( إذا قابلت الاساءة بالا ساءه فمتى تنتهي الاساءه ؟

غاندي



الحياه اقصر من ان نقضيها في تسجيل الأخطاء التي يرتكبها غيرنا في حقنا او في تغذية روح

[img:1275]http://[/img]

[img:5581]http://[/img]